丰子恺是我国著名画家、散文家、漫画家、书法家和翻译家。但他更为人称道的是对子女的爱与教育。
他有七个子女，得益于他的教育方式，每个孩子都得以成才，有的成为著名的音乐家，有的成为著名的教育家，有的成为成功的商人，有的是成功的作家。
丰子恺先生曾画过一组漫画，寥寥几笔勾画出了他眼中的教育问题，这些漫画放在今天，依然触目惊心！
这组漫画直戳中国教育的怪相和家庭教育的痛点，那么丰子恺又是如何教育子女的？
正直为人——是丰氏家教中极为强调的重点。“先器识，后文艺”，丰子恺一直教导子女要先学做人，才后方可谈学问、艺术。为人要正直、坦率，绝不可弄虚作假，投机取巧。
认真做事——丰子恺经常教导子女和后辈的两句话。第一句是：“一个人能来到这个世界是极其偶然的。”所以要珍惜生命，也就是珍惜时间。第二句是：“人来到这个世界不仅仅是为了吃饭。”因此要努力多做点有意义的事。怎么来珍惜时间，多做有意义的事呢？那就只有“认真”两字。
宽厚待人——丰子恺待人宽厚、温和，凡亲近、接触过他的人都深有感受。他对子女和学生有时也很严厉，但这种严厉出于深爱和责任，对朋友、同事宽厚，对工人和保姆同样宽厚，待若家人。
（一） 父母供给子女，至大学毕业为止。放弃者作为受得论。大学毕业后，子女各自独立生活，并无供养父母之义务，父母亦更无供给子女之义务。
（二） 大学毕业后倘能考取官费留学或近于官费之自费留学，父母仍供给其不足之费用，至返日为止。
（四）子女独立之后，生活有余而供养父母，或父母生活有余而供给子女，皆属友谊性质，绝非义务。
（五）子女独立之后，以与父母分居为原则。双方同意而同居者，皆属邻谊性质，绝非义务。
从中这份约法中不难看出，丰子恺给儿女平等的爱，鼓励子女独立，其中不少超越了旧中国“养儿防老”的观念。既不向儿女索取回报，也为儿女安排舒适的生活，让儿女们走自己该走的路，过自己该过的生活，彻底的真实而纯洁。
人们都说孩子是父母的老师，他们来到这个世界上，督促父母不断完善自己的人生地图。
换句话说，如果父母不能接纳自己，对自己不满意，就格外需要一个令人满意的孩子。如果父母不能处理好亲子关系，心中就会有一个“理想小孩”的形象，希望孩子主动符合他们的期待。如果父母对这个世界不再好奇，又怎么能留住孩子的好奇心？
丰子恺在《有趣生活》一书中写过：“原本我们初生入世的时候，并未意识到这世界是如此狭隘而使人窒息的。我们虽然由儿童变成大人，然而我们这心灵是始终一贯的，即依然是儿时的心灵，只不过经过许久的压抑，所有的怒放的、炽热的感情的萌芽，屡被磨折，不敢再发生罢了。这种感情的根，依旧深深地伏在做大人后的我们的心灵中。这就是“人生的苦闷”根源。”
我们在成长中积累了很多暗伤，许多成长任务并没有完成，与孩子相处，这些问题再次浮出水面，选择与孩子一起成长，重新面对人生的问题，寻求答案，完善自我。
童心，在大人就是一种“趣味”。培养童心，就是涵养趣味。修正他们的对于事物的看法，要处处离去因袭，不守传统，不照习惯，而培养其全新的、纯洁的“人”的心。
所以，别让逐渐“失真”的教育成为巨婴摇篮的推手，更别把梦想只放在孩子身上做。
丰子恺育有七个子女，他认为童年是人生的黄金时代，极力反对把孩子培养成“小大人”。
丰子恺在《给我的孩子们》一文中感叹：“这是何等可佩服的真率、自然与热情！大人间的所谓‘沉默’、‘含蓄’、‘深刻’的美德，比起你来，全是不自然的、病的、伪的！”
“先器识，后文艺”，丰子恺一直教导子女要先学做人，才后方可谈学问、艺术。为人要正直、坦率，绝不可弄虚作假，投机取巧。
他尊重孩子，让孩子也保持一份真心，让孩子真实地面对自己的兴趣、爱好，让孩子进行自己的选择，不会对孩子横加干涉。
庄子讲：“无以人灭天，无以故灭命，无以得殉名，谨守而勿失，是谓反其真。”
不要人为去毁灭自然，不要用有意的作为去毁灭自然的禀性，不要为获取虚名而不遗余力，谨慎地持守自然的禀性而不丧失，这就叫返归本真。
就是要使每个人的天性和与生俱来的能力得到健康生长，而不是把外面的东西例如知识、观念灌输进一个容器，强行干扰他本身的自然发展。
由此可见，所谓教育，无非是保持一颗真心，父母自然而然地去爱，让孩子自然而然地成长罢了。